RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN

Entre los resultados del estudio pudimos recoger las concepciones sobre las autonomías indígenas en las tres regiones. Para estas concepciones el canal de expresión es el propio idioma de los habitantes de las regiones, que tiene en sí conceptos relativos a las autonomías desde una práctica cultural.

En ese sentido, autonomía es un canal para “ser ellos mismos, junto con los otros”. Asimismo se pudo establecer cuáles son los elementos que dan lugar a una autonomía indígena, entre los que se señalan con insistencia el territorio, la administración de los recursos naturales, el fortalecimiento de las organizaciones originarias, sistemas educativos propios, los sistemas de salud, la alimentación...

Entre otros resultados que proporciona la investigación se puede indicar la incidencia de las autonomías indígenas en la vida nacional y el Estado. En este orden, la concepción común es que la autonomía indígena si bien permite afirmar la identidad de ser quechua, aymara, kallawaya y guaraní, según los casos, pero no por eso provoca una ruptura con el sentimiento de bolivianidad o con el ser parte de la nación boliviana. El sentimiento de bolivianidad tiene características colectivas y comunitarias: “soy guaraní, soy quechua, soy aymara, sólo en la medida en que los otros (chiquitano, mojeño, mestizos…) también son…”. La relación con el Estado no es de inclusión subordinada bajo las estructuras dominantes, sino la predisposición de apertura a otras naciones para constituir un Estado pluricultural.

Entre los alcances del estudio debemos señalar que nos ha permitido identificar las bases de una propuesta autonómica indígena, la cual se sustenta fundamentalmente en la cultura y en la cosmovisión de los pueblos. Esta cultura concede rasgos característicos a las formas de organización social y política. En la cosmovisión de los pueblos, la autonomía es una cuestión política, en el sentido de propuesta de sociedad, pero también es social, económica y propiamente cultural.

Esta autonomía va a poder desarrollar a profundidad la cultura y va reforzar los valores que orientan el cotidiano vivir de los pueblos estudiados, ayudando a afirmar su identidad. Por otro lado, la autonomía propiamente cultural permitirá ofrecer a los otros pueblos pautas para la construcción de una sociedad más compleja, que es capaz de hacer frente a las desregulaciones societarias desde sistemas educativos propios, sistemas alimentarios y de salud.

Otro alcance del estudio es el hecho de que la autonomía no significa fragmentación del país, sino que posibilita la construcción de una nación en el marco de varias nacionalidades en base a acuerdos, alianzas y pactos de reciprocidad, de naciones en igualdad de condiciones, en ningún caso como proceso de subalternización, de inclusión y de dominación.